童年教养方式对青年期自我概念形成的链式中介效应：基于胆气(DanQi)理论的跨文化实证研究

本研究创新性地将中医胆气(DanQi)概念引入发展心理学领域，通过大样本横断面调查(n=6,539)揭示童年教养方式通过青春期DanQi→成年早期DanQi的链式中介路径影响自我概念形成的机制。研究采用王伟东记忆追溯人格发展量表(WMPI)和PROCESS模型6，为跨文化视角下心理资源代际传递理论提供了重要实证依据。

　　

童年教养方式对青年期自我发展的影响：胆气(DanQi)的链式中介效应分析

背景

早期教养方式在塑造个体心理特质中起关键作用，但关于其对青春期自我概念形成的影响机制研究仍存空白。中医胆气(DanQi)概念整合了生理机能与心理韧性，为跨文化理解心理资源代际传递提供了新视角。本研究创新性地将DanQi作为核心中介变量，探索其在童年教养方式与成年自我概念间的桥梁作用。

理论框架

基于王伟东人格发展系统理论，研究将发展划分为三个阶段：早期发展(0-7岁)、身份形成(8-18岁)和社会整合(19-25岁)。该理论整合维果茨基社会文化理论，提出DanQi作为七大内在人格要素之首，与自我概念、认知风格等共同构成人格系统。教养方式采用鲍姆林德二维模型，区分情感支持与控制维度。

胆气的理论内涵

在中医理论中，DanQi是胆囊功能的心理映射，包含人际恐惧、自然恐惧、适应性和莫名恐惧四个维度。现代心理学视角下，DanQi体现为风险决策倾向、道德信念坚持和心理韧性等特质。成语"肝胆相照"揭示其社会适应功能，与西方心理学中的"心理韧性"(mental toughness)和"具身认知"(embodied cognition)理论形成跨文化呼应。

研究方法

采用分层随机抽样对中国六大区域城市人口(n=6,539)进行横断面调查。使用王伟东记忆追溯人格发展量表(WMPI)评估三个发展阶段的变量：童年教养方式(含惩罚、严厉等6维度)、青春期/成年期DanQi(29条目)和成年自我概念(含社会自我、家庭自我等5维度)。通过SPSS 25.0进行链式中介分析(PROCESS Model 6)。

主要发现

1. 相关分析显示童年教养方式与青春期DanQi(r=0.202)、成年DanQi(r=0.187)及成年自我(r=0.169)均呈显著正相关，青春期与成年期DanQi相关性最高(r=0.882)。

2. 中介模型揭示两条显著路径：

   • 路径1：童年教养→青春期DanQi→成年自我(效应值0.0302，占比19.48%)

   • 路径3：童年教养→青春期DanQi→成年DanQi→成年自我(效应值0.1182，占比76.26%)

3. 直接效应不显著(β=0.0056)，证实DanQi的完全中介作用。青春期DanQi对成年DanQi预测力最强(β=0.8601)。

讨论

研究发现支持"安全基地"理论机制——早期教养通过塑造DanQi这种心理资源间接影响自我发展。积极教养提供的情感支持如同"安全港"，帮助个体将认知资源从威胁监控转向环境探索，从而积累决策勇气。中医视角下，充足的DanQi表现为自主神经系统平衡恢复和风险回避倾向降低。

发展轨迹分析显示，DanQi呈现跨阶段累积强化特征：

• 儿童期：通过父母情感回应建立基本安全感

• 青春期：转化为应对学业/社交挑战的实践勇气

• 成年期：发展为整合自我概念的核心心理资源

局限与展望

研究存在回忆偏差和城乡样本代表性局限。未来可结合纵向设计纳入遗传、同伴关系等变量。实践启示强调在家庭教育中培养风险决策、责任承担等DanQi核心特质，这对预防青少年心理资源中断具有重要指导价值。

结论

本研究首次实证验证DanQi在代际心理传递中的链式中介作用，为理解自我概念发展的文化特异性机制提供了新证据。发现强调中医心身统一观与现代发展心理学的融合价值，为跨文化人格理论研究开辟了新路径。