当代中国核心价值观对大学生亲社会行为的促进作用及心理资本中介机制研究

这篇综述创新性地提出基于当代中国核心价值观（CCCV）的干预方案，通过2×2混合设计（n=236）验证其对大学生线下/线上亲社会行为（PSB）和积极心理资本（PPC）的促进作用。研究发现该干预能显著提升依从性、公开性和匿名性PSB维度，并通过自我效能感和韧性等PPC成分发挥中介效应，且存在性别差异（男性效应更显著），为价值观教育提供了兼具利他性和自我提升性的双路径模型。

　　

当代大学生正处于从青春期晚期向成年早期过渡的关键阶段，面临着生活方式自主化与社会化进程的双重挑战。在此背景下，本研究创新性地构建了基于当代中国核心价值观（CCCV）的认知训练干预方案，通过爱国主义、敬业、诚信、友善四个个体层面价值观的培育，探索促进大学生亲社会行为（Prosocial Behaviours, PSB）的有效路径。

1.1 Schwartz基本人类价值观理论
Schwartz价值观理论将人类基本价值观划分为十个动机类型，其中自我超越价值观（如普遍主义和仁慈）被证实能有效促进PSB。然而该理论植根于西方个体主义文化传统，与中国集体主义文化存在显著差异。值得注意的是，CCCV突破了Schwartz理论中"利己-利他"的二元对立，倡导个人价值与社会价值的协同发展，这为价值观干预提供了新视角。

1.2 基于自我超越价值观的干预局限
现有研究表明，自我超越价值观干预虽能提升青少年PSB，但存在三个关键缺陷：1）仅强调PSB的利他属性，忽视自我提升动机；2）基于西方个体主义价值观体系，与中国文化适配性不足；3）数字时代下面临线上线下行为分化新挑战。针对这些局限，本研究提出整合自我超越价值观与积极心理学（Positive Psychology）的双路径模型。

1.3 CCCV干预的创新机制
CCCV干预通过课堂教学实施，运用启动（priming）、说服（persuasion）和一致性维护（consistency maintenance）三种认知机制。具体而言：

• 爱国主义价值观强调国家发展为个人成长创造条件
• 敬业价值观促进通过工作实现自我价值
• 诚信价值观构建社会交往的"通行证"
• 友善价值观倡导对他人与自我的双重善意
  这种干预不仅培育集体主义价值导向，更通过积极心理资本（Positive Psychological Capitals, PPC）的中介作用促进PSB。根据自我控制资源理论，PPC包含的自我效能感、韧性、希望和乐观等成分，能为亲社会行为提供必要的心理资源。

1.4 亲社会行为的差异化发展
研究采用卡洛（Carlo）多维PSB模型，区分六种行为取向：公开性、匿名性、利他性、依从性、情绪性和紧急性。纵向评估发现：

• 干预显著提升依从性（β=0.32, p<0.01）和公开性PSB（β=0.28, p<0.05）
• 在线支持行为改善显著（d=0.56），但在线提醒无变化
• 自我效能感（β=0.41）和韧性（β=0.35）中介效应显著
• 男性学生干预效果更显著（ΔR²=0.07, p<0.05）

2 研究方法
采用2×2混合实验设计，从南京某高校随机抽取236名新生（干预组n=180，对照组n=56）。通过亲社会倾向量表（PTM）、网络利他行为量表（OABS）和积极心理资本问卷（PPQ）进行评估。

研究发现，CCCV干预通过重塑价值观体系激活了个体"助人-自助"的良性循环，为新时代价值观教育提供了实证支持。特别是对线上/线下PSB差异影响和性别效应的发现，为精准化干预方案设计提供了重要依据。未来研究可进一步探索CCCV与其他积极发展指标（如主观幸福感、社会适应）的关联机制。