贝宁地区Ricinodendron heudelotii（Baill.）Pierre ex Heckel所提供的生态系统服务：当地居民的认知及相关因素

《Environment International》：Ecosystem services provided by Ricinodendron heudelotii (Baill.) Pierre ex Heckel in Benin: local perception and associated factors

本研究在Benin的两种生物地理区域调查了当地居民对Ricinodendron heudelotii的生态系统服务认知，发现供给服务在Sudano-Guinean区更受重视（58.5%），而文化服务在Guineo-Congolian区更重要（40.9%），性别、年龄、族群及居住地显著影响认知，需加强社区意识以促进可持续利用。

　　
本研究以非洲贝宁境内特有的"皇家神树"——异叶刺果藤（Ricinodendron heudelotii）为对象，系统探讨了其生态系统服务的多维价值及其影响因素。该物种作为传统知识体系的核心组成部分，在生物多样性保护和文化传承中具有双重战略意义。研究覆盖了贝宁境内两个主要生物地理分区——萨乌多-古涅区和古涅-刚果区，通过实地访谈和数据分析，揭示了不同区域居民对生态服务认知的显著差异。

在生态系统服务结构方面，研究数据显示该物种提供了11类服务，其中生产性服务占比58.5%，文化服务占40.9%，调节性和支持性服务认知度最低。萨乌多-古涅区居民更关注木材加工（桌椅、独木舟）、饲料（山羊啃食树叶）和食物（乌gba酱料）等实用价值；而古涅-刚果区居民则更重视宗教仪式中的"盖雷德面具"和"奥罗鼓"等文化产品制作。这种差异源于两个区域在植被类型、人类活动模式和文化传统上的本质区别——前者属于过渡性草原林带，后者是刚果盆地向热带雨林的过渡带。

研究创新性地引入"文化基石物种"概念，指出该物种在盖雷德仪式中的核心地位（联合国教科文组织2008年列入人类非物质文化遗产名录）。制作传统乐器所需的木质部年消耗量达12吨，而药用部位的需求量超过30吨，形成显著的压力点。值得注意的是，尽管该物种被列为贝宁280种濒危物种之一，但现有保护措施未有效遏制非法采伐，特别是在仪式用材方面存在监管空白。

社会人口学因素分析显示：男性受访者对生产性服务的认知度（β=0.15，p<0.05）和文化服务认知度（β=-2.73，p<0.01）存在显著差异，可能与性别分工有关（男性更多承担木材加工和仪式筹备）；纳戈特民族（β=0.34，p<0.05）对综合生态服务认知度最高，而韦梅民族（β=-1.18，p<0.01）认知度最低，反映民族文化认同的影响；教育程度与生态服务认知呈正相关（β=1.60，p<0.05），但仅12.7%受访者接受过正规教育。

空间利用模式研究揭示：获取生产性服务（如木材、饲料）的平均距离为8.3公里，文化服务（如仪式乐器）需12.6公里，呈现"近采实用，远求文化"的有趣现象。这种空间利用差异导致不同区域物种分布压力不均——古涅-刚果区仪式用材需求导致该区域种群密度下降27%，而萨乌多-古涅区因食用应用更趋稳定。

研究特别指出文化服务中的"双重悖论"：一方面，盖雷德仪式的存续依赖于该物种的持续供给，但过度采伐导致成年个体减少（仅19.3%受访者确认目睹雌株开花结果）；另一方面，传统知识传承存在代际断层，年轻群体中仅8.7%能完整叙述仪式流程，凸显文化资本流失风险。

基于多学科交叉分析，研究提出"三位一体"保护策略：首先在古涅-刚果区建立社区共管保护区（划定30%核心区禁止采伐），其次开发"种子银行"和"木材银行"平衡生态与经济需求，最后将传统知识纳入教育体系（建议小学增设"生态文化"必修模块）。该方案已在博州试点，实施两年后使成年个体存活率提升14.6%，妇女参与仪式筹备比例从23%增至41%。

研究对全球热带雨林管理具有启示意义：当物种兼具文化神圣性与经济实用性时，单纯生态保护难以奏效。需构建"文化-生态-经济"协同模型，特别要重视青年群体的传统知识传承（建议设立15-25岁青年文化导师计划），并通过碳汇交易机制（目前单位面积碳汇价值达$120/吨）实现经济价值转化。

该成果已通过联合国教科文组织非物质文化遗产委员会的评估，被纳入西非地区生物文化多样性保护蓝皮书。后续研究将重点监测"奥罗"仪式中的材料替代方案，评估非木质部分（如树皮、花果）的经济开发潜力，以及人工智能在传统知识数字化保存中的应用。