综述：败北的英雄：路易斯·安赫尔·菲尔波形象在阿根廷/拉丁美洲体育认同建构中的作用（1923–1955）

《Sport in History》：The defeated hero. Images of Luis ángel Firpo in the construction of the Argentinean/Latin sporting identity (1923–1955)

本综述以跨国视角剖析拳击手路易斯·安赫尔·菲尔波（Luis ángel Firpo）的形象如何成为塑造阿根廷民族认同的关键文化载体。文章聚焦其1923年与杰克·登普西（Jack Dempsey）那场著名的“世纪之战”（Fight of the Century），探讨该事件如何标志阿根廷体育“奇观化”（spectacularisation）的开端，并分析菲尔波作为“潘帕斯狂牛”（The Wild Bull of the Pampas）所体现的男性气概（virility）与拉丁认同（Latin identity）。通过对比1923年 contemporaneous representations 与1954年庇隆主义政府（Peronist government）时期的新闻影片（newsreels），揭示了体育图像作为文化产物（cultural artefacts）的功能与社会建构的体育凝视（sporting gaze）的发展。

　　

在二十世纪上半叶的阿根廷，体育超越了单纯的竞技范畴，成为构建民族认同与文化叙事的重要场域。其中，拳击手路易斯·安赫尔·菲尔波的形象扮演了极为关键的角色，其影响从1923年持续至1955年，为我们理解阿根廷乃至拉丁美洲的体育身份形成提供了一个跨国视角。

“世纪之战”与体育的奇观化

1923年，菲尔波与当时的世界重量级拳王杰克·登普西的对决，被后世称为“世纪之战”。这场比赛之所以被历史铭记，不仅因其激烈的对抗，更因为那个标志性的瞬间——登普西被菲尔波击出拳台。这一戏剧性画面通过媒体迅速传播，极大地刺激了公众的想象力。更为深远的意义在于，此事件被视为阿根廷体育“奇观化”的起点。这意味着体育不再仅仅是运动员之间的较量，而是演变为一种融合了媒体传播、公众情绪与商业运作的综合性社会 spectacle。菲尔波，这位被称为“潘帕斯狂牛”的拳手，也因此一跃成为文化偶像，其形象渗透到文学、视觉艺术和大众媒体之中，成为一个时代的符号。

作为文化符号的“潘帕斯狂牛”

菲尔波的身份具有多重象征意义。他不仅是阿根廷首位世界头衔的挑战者，更是拉丁美洲第一位真正的体育名人。在他身上，凝聚了当时社会所推崇的男性气概与拉丁认同的理想。他的力量、坚韧与来自潘帕斯草原的“野性”背景，被解读为阿根廷民族性格的具象化表现。即使他在那场著名的比赛中最终落败，但这种“象征性的败北”并未削弱其影响力，反而为其形象增添了悲剧英雄的色彩，使其更易于被各种政治和文化力量所利用。根据学者麦克·奥马尼（Mike O'Mahony）的观点，体育图像在此过程中扮演了“文化产物”的角色，它们是承载特定时代价值观和意识形态的载体。

政治叙事中的形象重塑与“体育凝视”

菲尔波形象的流变清晰地展示了体育如何被政治力量征用。文章通过对比1923年比赛当时的媒体报道与1954年庇隆主义政府时期的新闻影片，揭示了这种形象重塑的过程。到了1950年代，新闻影片在阿根廷已成为重要的宣传工具。庇隆政府巧妙地将菲尔波的故事整合进其构建的民族英雄叙事中，即使是一位败北的英雄，其奋斗精神也被用来服务于特定的政治议程。这一过程也印证了麦克·哈金斯（Mike Huggins）所强调的“体育凝视”的社会建构性——即公众观看和理解体育的方式并非天然形成，而是受到媒体、政治和社会语境深刻影响的产物。

综上所述，从1923年“世纪之战”的瞬间辉煌，到1950年代被纳入政治宣传的宏大叙事，路易斯·安赫尔·菲尔波的形象演变轨迹，生动地勾勒出体育图像如何参与并塑造了一个国家的集体记忆与身份认同。这一案例深刻说明，体育历史不仅是冠军的编年史，更是文化权力与身份政治交织互动的生动写照。