翻译还是创作？以《之裸國經》（Zhi Luoguo jing）为例（该经典收录于《六度集經》Liudu ji jing，编号152，其中第52部）

《Studies in Chinese Religions》：Translation or creation? The case of the Zhi Luoguo jing 之裸國經 [Scripture on the Voyage to the Kingdom of the Naked] (No. 52 in the Liudu ji jing 六度集經 T no. 152)

《六度集经》传统认为系康僧会译，新研究揭示其翻译策略融合多源经典，采用意译与术语创新，结合历史事件隐喻，推测成书于三国吴地中期至晚期。

　　

摘要

《六度集经》（Liudu ji jing）传统上被认为是由康僧会（Kang Senghui）翻译的，但近期的学术研究揭示了更为复杂的情况。该文本以其独特的“吴地经文风格”而闻名——这种风格更倾向于翻译而非音译，并采用佛教出现之前的宗教术语来解释佛教概念。此外，译者通过词汇选择、隐喻以及某些修辞手法的运用，巧妙地借鉴了中国各种传统中的非佛教经典内容，以向那些对佛教还较为陌生的读者传达特定信息。这一点在《之裸國經》（Zhi Luoguo jing，即《关于前往裸国之旅的经文》）中表现得尤为明显。本文将通过分析故事中涉及的历史和当代事件，论证该经文很可能创作于公元3世纪中晚期的中国吴国。