家庭中的感激与怨恨经济学:性别分工、期望落差与情绪动态对家庭劳动分配的影响
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时间:2025年10月04日
来源:Journal of Marriage and Family 3.4
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本文深入探讨了双收入混合性别有孩家庭中,家庭劳动分配与情绪动态(感激与怨恨)的相互作用。研究通过纵向定性访谈揭示,性别期望差异主要体现在认知劳动(cognitive labor)而非体力劳动分配上。文章创新性地将怨恨(resentment)作为感激(gratitude)的对立情绪纳入分析框架,发现男性通过提高家庭需求感知(attunement)、女性通过明确委派任务(delegation)可有效改善情绪经济。该研究为理解家庭劳动性别化持续机制提供了新视角,对促进家庭关系平等具有重要启示。
本研究通过考察伴侣间期望差异与情绪反应的关系,探讨当代家庭中感激与怨恨的经济学,评估这些情绪如何影响家庭劳动分配。
女性承担着比男性更大比例的认知性和体力性家务劳动。先前研究表明,感激的表达揭示了潜藏的期望,这些期望再生产和/或挑战着性别传统的劳动分配模式。
本文基于对37名男性和41名女性的209次访谈进行定性分析,所有受访者均来自双收入、混合性别且有孩子的家庭,每人接受过两到三次访谈。
感激和怨恨的表达揭示了男性和女性期望间的显著分歧。部分女性对男性参与体力劳动表示感激;另一些则期望伴侣在体力和认知劳动上做出重大贡献,并对他们的缺席感到怨恨。大多数男性期望贡献体力家务劳动,并对女性的无酬家务工作为其paid work留下超出预期的时间表示感激。当男性感到其体力贡献未被充分赏识,或伴侣对其认知劳动参与有不合理期望时,会产生怨恨。在男性提高家庭需求感知(attunement)、女性增加任务委派(delegation)的情况下,怨恨得以缓解。
纵向数据使研究者能够考察受访者感激与怨恨中反映的隐性性别意识形态,并近乎实时地追踪期望与劳动分配的变化。这些发现拓宽了我们对家庭劳动为何保持强烈性别化的理解,并揭示性别意识形态的量化测量可能无法捕捉 nuanced perspectives——特别是在认知劳动分工方面。
1.1 The Persistence of Inequality in Unpaid Household Labor
无偿的家务和育儿劳动历来更多落在女性肩上,尽管近几十年来这种不平等已有所减轻。二十世纪后期的结构性质变,特别是女性大规模进入有偿劳动力市场,催化了家务劳动时间性别差距的缩小。伴随结构变化的是文化变迁,包括第二波女权主义和向更平等性别规范的逐步转变。然而,无偿家务劳动中的性别平等仍然难以实现:虽然女性花在家务上的时间有所减少,男性有所增加,但女性花费的时间仍比男性多出约50%。
最近的研究表明,学者们可能通过主要关注体力家务而低估了家庭劳动中的性别差距。认知或脑力劳动(cognitive labor)——广义上指预见家庭需求、规划和管理任务与日程的工作——即使是在共享体力劳动的夫妻中,也强烈地女性化了。也就是说,女性比男性投入更多时间和精力来管理家庭生活,并对家庭结果承担主要责任。这些不平等形式并未体现在大多数家庭劳动分配的量化测量中。
1.2 Gratitude, Resentment, and Expectations for Unpaid Household Labor
情感社会学以多种方式概念化情感:作为社会关系的结果、作为激励关系中静态或变化的输入、以及作为向社会角色和互动质量发出的信号。关于感激的学术研究认为,这种情感可能为了解伴侣关于性别及其与家务关系的“深层”信念提供一个窗口。Hochschild的核心见解是,伴侣间相互感激的源泉揭示了每个人认为什么是额外的——进而,什么是他们视为理所当然的。
Hochschild的感激理论主要围绕隐喻性的礼物,即有益于接受者并被感知为超出给予者预期贡献的行为。为了引发感激,礼物必须被接受者认可,并感知到给予者是体贴且关注接受者意愿的。这些条件在她研究的夫妻中经常得不到满足。
本研究将怨恨概念化为感激的对立面,而不仅仅是其缺失,并且是一种比不满更积极的情感。感激意味着期望被超越,其缺失意味着期望得到充分满足;而怨恨则意味着期望未得到满足。怨恨可能源于礼物与期望的不匹配,或在需要行动时的无所作为。理解家庭情绪经济需要同等关注两极:感激和怨恨。
本研究通过考察与家庭劳动分工相关的情感、期望和行为改变来推进先前的研究。首先,我们像关注感激一样关注怨恨。在这两种情绪之间存在着中性接受,意味着期望被满足,不多也不少。直接评估从怨恨到接受到感激的完整情感谱系,使我们能够捕捉伴侣对彼此期望中先前未被检验的细微差别。
其次,我们考察与认知劳动和体力劳动相关的感激和怨恨。虽然现有关于家庭劳动的研究大部分集中在基于行动的家务上,但越来越多的学术和大众关注点集中在认知劳动的不平等上,或管理家庭的心理负荷(mental load)。
第三,我们拓宽了对可能引发夫妻情绪动态变化的行为因素的理解。我们的纵向数据使我们能够探索,随着环境变化和伴侣适应先前的礼物或误解,感激和怨恨——以及它们所反映的潜在期望——可能如何对任何特定夫妻发生转变。
分析基于从美国各地的女性和男性收集的深度访谈数据。参与者是有工作、同居且有孩子同住的男性和女性。数据来自一项为期两年的关于家庭和就业动态的多方法广泛调查。
我们遵循溯因推理(abductive approach)进行数据分析,在四个分析阶段结合归纳和演绎逻辑。
女性常常赞扬伴侣超出预期地参与家务劳动这份礼物,但这些感激的表达暗示了广泛的基线期望。一些女性关注伴侣愿意“帮助”完成家务和育儿的体力工作,暗示其潜在期望是伴侣不会参与或至多是个不情愿的助手。
第二组女性将感激集中在伴侣更像共同管理者而非助手、主动发起任务而非仅仅听从指示的时候,这表明她们对男性参与的要求更高。对这些女性来说,共享体力劳动是期望之中的,而共享认知劳动则是一份礼物。
男性的感激也常常指向伴侣无怨无悔管理家庭的性质。隐含地,这些男性暗示他们期望自己有限的家务参与会遭到挫败或抗议,因此当他们的次要角色被无怨言地容忍时,他们会心存感激。
女性的怨恨表达,如同感激一样,指向了对其伴侣家务贡献的异质性(未满足的)期望。最常见的是,女性的怨恨揭示了其伴侣未能与她们共同管理家庭、共享体力和认知劳动的未满足期望。
在另一些案例中,女性的期望似乎低得多:只有当伴侣忽视照料和维持家庭的体力任务,而将大部分时间和精力投入养家糊口,似乎贬低她的有偿工作时,她们才会变得怨恨。
虽然女性的怨恨通常集中在伴侣相对于其期望在体力或认知家务劳动上参与不足,但男性的怨恨最常集中在其伴侣对他们的期望上。一些男性怨恨他们所做的家务贡献没有得到伴侣的充分赏识,伴侣用他们认为不合理的标准来要求他们;另一些男性怨恨伴侣似乎让他们对一些他们未意识到属于自己职责范围的任务负责。
3.3 Proactivity and Delegation: Paths Toward Gratitude and Away From Resentment
尽管存在疫情压力,但我们采访的大多数男性和女性在多次访谈中表现出中性或积极的情感变化。受访者描述了积极的、能引发感激的家庭劳动模式变化,通常涉及两个过程的某种结合:男性增加的家庭需求感知(attunement)和主动性(proactivity),和/或女性增加的委派(delegation),并由COVID-19限制的环境所促成。
本研究利用一组独特的纵向访谈数据,探讨家庭内感激和怨恨的根源,并识别 underlying 这些情感的期望。我们发现了性别内部和跨性别的相当大的异质性。
我们的发现与过去的研究一致,表明女性对平等分担家务劳动的期望高于男性。同时,与先前研究一致,我们采访的许多男性表达了挫败感,认为他们送的礼物没有得到很好的接受。
同时,我们的数据表明,与家务劳动相关的期望和偏好可能比先前认识到的更为复杂。受访者中一个主要的差异来源,尤其是在女性中,是与家务任务的发起或监督相关的感激或怨恨的表达,而非其执行——即,针对伴侣的认知劳动而非体力劳动。
我们的数据还显示了感激如何既能起到助推(boost)作用,也能起到替代(substitute)作用,尽管方式上存在性别差异。
对于男性来说,伴侣的感激以及较少见的怨恨,有时为他们更关注她——进而关注家庭——的需求提供了动力,这表明感激可以导致良性循环和家庭责任分配上更大的平等。
对于女性来说,男性的感激更可能替代更大的平等,尤其是在认知劳动方面。那些放弃并安于明确委派而非共享家庭管理的女性似乎得出了类似的结论:放下怨恨,开始欣赏伴侣对体力劳动和育儿的贡献,意味着放弃对配偶会成为家庭管理平等伙伴的期望。
我们的纵向定性数据集使我们能够考察“深层”性别意识形态,如受访者感激与怨恨中所反映的那样,并近乎实时地追踪这些感受的变化。然而,我们的数据有几个关键局限性,表明需要进一步研究。
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