中石器时代早期的装饰品：对法国瓦尔省贾布龙地区拉博姆德蒙蒂维尔遗址出土的海洋贝壳的分析

《Journal of Archaeological Science: Reports》：Adornment in the early Mesolithic: Analysis of marine shells from La Baume de Monthiver (Jabron, Var, France)

本文通过分析法国La Baume de Monthiver遗址的萨乌泰里安 techno-complex装饰品，揭示其社会动态与技术稳定性。研究发现该地区存在长达10,000年的连续装饰实践，采用海蜗牛Columbella rustica制作，穿孔技术稳定且跨区域流通，表明萨乌泰里安文化通过贝壳网络维持了紧密的社会联系。

　　本研究聚焦于早期全新世时期萨瓦特里安文化（Sauveterrian complex）的装饰性实践，特别是法国瓦尔省（Var, France）的La Baume de Monthiver遗址所发现的海洋贝壳装饰品。通过对这些装饰品从原材料采集、加工制造到使用和遗弃的全过程进行分析，研究者试图揭示这些早期狩猎采集群体之间的社会互动及其象征意义。萨瓦特里安文化广泛分布于欧洲，其技术复杂性与多样性的特点表明，存在连接远距离群体的网络，从而推动了概念和技术的大规模传播。然而，以往的研究主要关注于石器工具的技术类型和来源，忽视了装饰性实践在社会关系构建和表达中的重要作用。

La Baume de Monthiver遗址的特殊之处在于其提供了关于萨瓦特里安文化在10至8千年前的考古记录。该遗址位于东向的Baumes悬崖上，处于Jurassic山脉的Monthiver地区，海拔约900米，高于Montade山谷。遗址是一处小型的平台，宽度约十米，深度约五米。自2017年和2022年的发掘以来，该遗址的沉积层被划分为七个阶段，分别对应34个地层单元（stratigraphic units, SU）。其中，上部地层（M?C、M?B''和M?B'）被认为属于萨瓦特里安文化，出土了大量石器、动物遗骸、贝壳以及铁氧化物等遗存。

在这些地层中，共发现了29件海洋贝壳，其中23件属于萨瓦特里安文化。通过对这些贝壳的宏观与微观观察，研究者能够判断它们的采集方式、加工方法以及使用痕迹。研究中使用了由J. Cattalioti编纂的参考收藏和Poppe与Goto（1991）的著作，确认了所有这些贝壳均属于Columbella rustica这一物种。贝壳的表面和孔洞特征表明，它们可能是在死亡后被收集，而非活体采集。贝壳的孔洞呈现圆形或椭圆形，边缘部分有时带有磨损痕迹，这表明它们可能被用于悬挂装饰物，或者在使用过程中被其他贝壳或绳索摩擦。

研究者还发现，部分贝壳的表面颜色发生了变化，呈现灰色或黑色，这可能与高温处理有关。高温处理不仅改变了贝壳的颜色，还对其内部结构产生了影响，使其变得更为脆弱，这可能促进了孔洞的形成。此外，部分贝壳的孔洞边缘被观察到有微小的裂痕，表明它们可能在使用过程中经历了一定程度的磨损。值得注意的是，尽管贝壳的孔洞显示出一定的磨损迹象，但它们的加工方式仍然具有高度一致性，主要采用直接敲击法进行孔洞制作。

通过对这些装饰性贝壳的详细分析，研究者认为，萨瓦特里安文化在装饰性实践方面展现出一定的连续性。所有发现的贝壳均来自同一物种Columbella rustica，且加工方式和使用方式高度一致，这表明装饰性实践在该文化范围内具有一定的统一性。然而，与石器工具的本地化来源不同，这些贝壳可能来自更远的沿海地区，暗示了萨瓦特里安群体之间存在较为广泛的文化交流网络。

在讨论部分，研究者指出，尽管萨瓦特里安文化在技术层面表现出一定的地方性特征，但在装饰性实践方面却展现出更大的统一性。这可能意味着，尽管不同地区的群体在获取石器原材料时主要依赖本地资源，但在装饰性物品的使用上，他们共享了相似的材料选择和加工方式。这种一致性不仅限于法国的普罗旺斯和利古里亚地区，还扩展至整个地中海沿岸乃至更远的区域。例如，Clos de Poujol、Abri de la Fru和Abri Sous Balme等遗址均发现了以Columbella rustica为主的装饰性贝壳，这表明这些贝壳可能通过长距离贸易或迁徙传播到了不同地区。

研究还探讨了装饰性实践在不同地区之间的变化，认为这种变化并非源于文化断裂，而是由于群体间的频繁互动和持续交流。贝壳的加工和使用方式在不同地点的相似性，暗示了萨瓦特里安群体之间可能存在某种共享的工艺知识或社会规范。此外，研究者还指出，贝壳的使用方式可能与绳索材料的选择有关，这表明这些群体在制作装饰品时可能利用了动物纤维或植物纤维等可降解材料。尽管这些材料难以在考古记录中保存下来，但通过微观观察，研究者能够推测出这些材料的存在及其使用方式。

在结论部分，研究者强调，装饰性实践的分析为理解早期全新世社会提供了新的视角。通过研究这些贝壳的使用痕迹，可以更准确地重建装饰性组合，甚至在非墓葬环境中也能识别出装饰物的排列方式。这种分析不仅揭示了群体如何通过装饰物表达个人和集体身份，还提供了关于社会互动和文化传播的重要线索。此外，研究还引发了对高温处理技术在装饰性实践中的作用的思考，认为这种技术可能在萨瓦特里安文化中扮演了重要角色，尽管其使用目的尚需进一步探讨。

综上所述，La Baume de Monthiver遗址的装饰性贝壳研究不仅为理解萨瓦特里安文化提供了新的证据，还揭示了早期狩猎采集群体之间的广泛联系。这些发现表明，尽管在石器工具的生产方面存在一定的地方性差异，但在装饰性实践上，这些群体可能共享了相似的技术和文化特征。这种一致性可能反映了萨瓦特里安文化内部的交流网络，以及他们在社会和象征层面的共同经验。未来的研究需要进一步探讨这些装饰性物品的制作和使用过程，以及它们在更大范围内的传播路径，从而更全面地理解早期人类社会的复杂性。