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俗话说,读书不为稻粱谋,为艺谋不为稻粱谋,其中蕴含的读书治学要有不为物质利益所动的精神,历来为人推崇。然而,在商品经济大潮无孔不入的年代,这种精神诚然可贵,但多少已有些不合时宜。化用一句名言,为艺谋还是为稻粱谋,这是个问题。
俗话说,读书不为稻粱谋,为艺谋不为稻粱谋,其中蕴含的读书治学要有不为物质利益所动的精神,历来为人推崇。然而,在商品经济大潮无孔不入的年代,这种精神诚然可贵,但多少已有些不合时宜。化用一句名言,为艺谋还是为稻粱谋,这是个问题。
所谓“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”、所谓“板凳甘坐十年冷,文章不写一字空”,是要有一定的金钱做后盾的,否则,所谓的“不悔”和“甘坐”就可能带来不少困扰。想想时下,还有谁愿意像晚年的孔子那样粗茶淡饭,穷困潦倒,以至于最钟爱的弟子颜回死后,他竟然拿不出棺材钱。孔子说:“三年学,不至于谷,不易得也。”就是说,读书三年而不想当官吃俸禄,这是难能可贵的。
“为艺谋”还是“为稻粱谋”的问题比较复杂,我觉得可以分为三种类型:一是不为艺谋而为稻粱谋,二是为艺谋也为稻粱谋,三是为艺谋不为稻粱谋。
有些人不安心做学问,一心想着“谋稻粱”,“学问”只是他们挣钱的手段和幌子。有些人“艺”与“稻粱”兼谋,既能做学问,又能挣钱,比如前段时间媒体公布的全国十大富豪教授排行榜,上榜的教授大都拥有自己的公司,他们走上讲台是“老师”,走进公司是“老板”,也就是所谓的“二老”。需要指出的是,这类人虽然也谋“稻粱”,但与整天围着“稻粱”转的第一类人还是有着本质区别。第三类人就是时下最为稀缺的“为艺谋不为稻粱谋”者,潜心治学、心无旁骛。而他们的坚守带来的结果也不尽相同,有的人因悟性和能力所限,结果“艺”无所成,只能成为茫茫“艺”海中一朵无名的浪花。有的人能在“艺”上取得很大成就,而这种成就又在客观上给他们带来很多“稻粱”。比如有些科学发明,在转化成生产力时所“谋”的“稻粱”更是可观。
在上述三种类型中,第一类人不做学问,整天围着金钱转,几乎成了金钱的奴隶,可谓“庸人”;第二类人既要学问,也要金钱,学问可以提高修养,金钱可以鼓起腰包,可谓“俗人”。当然,庸也好,俗也罢,君子爱财,取之有道,“读书只为稻粱谋”亦无可厚非。只是第三类人更令人肃然起敬,他们认真治学,不为金钱所动,即便财源滚滚,也并非主观所“谋”,只是客观收效而已,所以有些近似于“圣人”了。正是他们的坚守,才使滚滚红尘、物欲横流中还能保留一片清凉世界……
(作者为南京师范大学副教授)